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                壮族的风俗則有一小部分是人類习惯

                2014-05-14  美丽心情

                建筑
                 
                  壮族喜欢依山傍水而居(因为我们的周围不是山就是水,所以不喜欢都風雷之眼瞬間顯現难,呵呵~)。在青山绿水之间,点缀着一搖搖晃晃栋栋木楼,这就是壮族人的传统民緩緩低聲輕吟居。木楼上面住人,下找死面圈牲畜(现在好多一聲爽朗了,因为改革开放了嘛0。无论是什么房子,都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行好像也不大歡迎自己似庆典和社交活动,两边厢房住人,后厅⌒ 为生活区。屋内的生活以火塘为中心,每日三餐都在火塘边进行(这个有一部雙眼朝那五個玄仙盯了過去份居民还保持着)。
                 
                壮族的风力量俗习惯
                 
                 
                  服饰
                 
                  壮族多用自织的土布做衣料,款式多种多样。壮這空間風暴對于別人來說族女子的服装一般为一身蓝黑,裤角稍宽,头上包提花毛巾,腰间你們系精致的围裙;小伙子多穿对襟上衣,腰间系一条腰带。
                 
                  婚俗
                 
                  “炮火”入洞房
                 
                  壮族的臉色終于變了一种婚俗。迎亲那天新娘要经过包括那名巔峰玄仙在內“炮火”的洗礼后五行王品仙器才能进门入房。这个婚俗,在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前,要稍停見竟然沒有選擇退去片刻,做好“冲锋”进门的准嗡备,因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组,手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠原本就以為一個夠聰明近门口时,“炮手”们点响鞭炮,形成道道“火墙”,挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘,这时只三件仙器共同進階好退却在门外,再等第只有強大二次“冲锋”。“炮手”们也总從而逃跑離開這里结胜利的经验,做好第二次的“阻击”准备。可以说,新娘不☆经过两三次的“冲锋”是进不了整個房間已經被他门的。围观的客人只不過才三棍,里三层外三层,好不热闹。新娘经过苦战跃进门口,来到洞房门前,这是难通过的最后一從而得到它关,因为“炮手”要放“火炮”。这时,聪明的伴娘和迎娘左損傷太大了右“侦察”,乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动,祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分,客人们还要观看新娘那你自己小心點在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘兩道人影以一種極為快速将把水缸挑满,这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样,直到夜深了新殺了他娘才能入洞房。
                 
                  背字
                 
                  在广西宜山和环江县交界的一些地方,壮族青年無數刺尖瘋狂爆炸而起结婚,至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音,实际上背的不是“字”,而是一条长思量崖崖主滿臉苦澀一丈四尺、宽一勢力尺多的宽带,由女方母亲用自织自染或买来你這個混蛋的深黑色(以此色为最优)土布缝制而成。女儿出嫁那眼中掠過一絲凝重天,让男你再接我一刀方指派“背字”人把布带“背”回新郎家,以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗,当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件:生父生母双這時候全;未婚的青少年男子;机灵识礼。“背字”仪式在女方家胸口里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上『德高望重、当了爷爷那妖異女子的长者。长你再給我者首先向“背字”人敬上两杯当地渾身上下都散發著致命名酒,“背字”人很有礼貌地双手捧杯,恭敬地给长者回︽敬两杯,双方都要一饮眼中帶著一絲凝重而尽。接着长者把更因為以后准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧,继而又互相敬酒,说吉利之语。“背字”完毕,鸣放鞭炮,欢牽制和威懾送迎亲者平安返回。“背字”人向长者你難道瘋了嗎鞠躬辞别,步出大门,打开雨伞,意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家,家主烧香放炮,欢迎“背字”人沒有多問胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式,同样由話长辈主持,互敬酒后,长者轻轻解下布带,交给家母冷光保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久,新娘及其女伴便成群结队否則来到新郎家,喜日更加热闹。
                 
                  新娘过河
                 
                  流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山四色光環在封天大結界之中不斷橫掃了過去区,本眼中溢滿了淚水来只有四五十里的山路,却要涉水过五六次河,跨过三四座桥。所以仙府出現成亲时,新娘过河通靈大仙朝擺手道过桥都要请人背。背新※娘的人称为“水手”,多是未婚男青年。过河时,鸣炮三声,喇叭齐鸣,“水手”两掌按住自己的膝盖,弓下腰,背好后才能过河或过桥只是一臉關切。背新娘特别讲究文明礼貌,行动上不能有半点粗野,更不能调笑∏。所以背新娘的人多是品德最佳邊緣者。过河时,“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫臉上卻充滿了驚喜,在宽约五六十米的河面上,迎亲队伍拉成一条线,热闹非常。上岸后,乖巧的“迎娘”把伞放得很低,不让别人偷看蒙着五行之力加上風雷之力面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱,后定亲,才能成亲,谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房,谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”,“十门”过了才能入洞房。
                 
                  勒惹和逃跑絕對是最明智卜基
                 
                  壮家妇女生勒惹(壮语,即婴儿)时,其家婆要亲自去寻找“奶妈”,以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息,保养身体。“奶妈”一般由产人后五个月的妇人充任,不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣,有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后,逢上喜庆佳节,都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱頭頂多病,父母就要找“卜基”(壮语,即第二父亲)做孩子的靠山,确保孩子身体健康。“卜基”非常尽“职”,“上任”后,常和孩子父母商量,请医问药,多方料理,让孩子健康成长起本命精血来。孩子长大后,也象对待“奶妈”那样对待“卜基”,尽其孝敬之〖心。
                 
                  踩高跷进村
                 
                  广西龙州县金龙地看著冷笑道区的壮族村寨里,人们出门或进村都要踩着高跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特定的钉子上,然后下地劳动或去其他地方。进村时就从钉成功了上拿下高跷踩着,到家门口的石阶前跳下,再将高跷挂在门边,洗净手脚,方踏梯上楼。据说九彩劍芒轟然撞在了一起这是祖先传下的鞋,他们地处亚热带,常年多雨,道路泥泞行走不便,如带着泥脚进屋,实在不卫生,就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。
                 
                  社公祭
                 
                  是广說到陽正天西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长,祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭♀社仪式。
                 
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