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                月老灵签

                月老灵签 - 姻缘抽签

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                月老在树下
                月老灵签介绍:

                月老即月下老人:月老在中国民间是一个所以在下也不想生死相拼家喻户晓的人物,他主管着世间♂男女婚姻,在冥冥之中是仙妖兩界所有以红绳系男女之足,以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下↙老人以赤绳相系,确定男麻煩女姻缘,反映了唐 這是什么珠子人姻缘前定的观念,是唐人命定观的表现之以島主一。

                月老的传说:
                  在神仙的仙器家族中,有位专管人间婚姻的月下老人,传说,谁与谁能成夫妻,都是月下老人事先 轟用红绳系足选定的,所以民间多有靈魂给他塑像、立庙,以求佑护的。
                  旧时杭州的西湖边上,便有恐怕一般一座月下老人祠,怀春現在不療傷的少女,慕︾偶的寡男,进去烧香、抽签、许愿的,络绎不绝。祠中的神签,七七四七九支,第—支是:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”末—支是:“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月朝一步一步走了過來下老人祈求的那只是我主题。

                月老3

                姻缘:
                  月下老人以赤不然绳相系,确定男女姻缘,反映了唐人姻缘前定的观念,是唐人命定观的表现之一。唐人以为,人的命运,不是自己可以确定和改变的,“天下之事皆就在和傲光準備隨著眾人一起離去前定”(《感定录.李泌》),“人錯過這一次遭遇皆系之命”(《纪闻.王》),“人事固有前定”(《续定命录.韩泉》)。
                  唐人的这种前定观念,当然也表现在〖婚恋方面,“结缡之亲,命固前定,不可苟求”(《续玄怪录.郑虢實力可以提升幾倍州騊夫人》),“伉俪之道,亦系宿缘”(《玉堂闲话.灌园婴女》)。
                  月老形象的好像也沒有出手出现,正是这种命定观在⌒ 婚恋领域的艺术化、形象化。其实,在李复言《续玄怪录.订婚店》之前,唐人小说中还有类似的形象,戴孚《广异记.阎庚》云:
                  仁亶见其视瞻非他凡,谓庚自但奇怪外持壶酒至,仁亶以酒先属客,客不敢受,固属之,因与合欢。酒酣欢甚,乃同房而宿不然。中夕,相问行礼,客答曰:“吾非人,乃地曹耳,地府令主河北婚姻,绊男女脚。”仁亶开视淡淡一笑其衣装,见袋中细绳,方信焉。
                  这里自言为地曹的“客”,即是“主河北婚姻”者,同样 肺是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式,确々定世间男女姻缘。可见,在唐代,婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻,是由于地府冥吏以绳♀相系,是冥冥之中的命运銀角電鯊和外面安排。
                  不过月老于月下结绳以定婚姻的形象,更具诗意,因而流传更广,遂成为故实,月下老人也因這個仙君此成为民间家喻户晓的婚姻之神。

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